القلتان بضبط القديم ولغة العصر

بقلم : زعيم الدين بن عبد العظيم بن زَيّادي

القلة لغة الحب العظيم، وقيل: الجرة العظيمة، وقيل: الجرة عامة، وقيل: الكوز الصغير^([1])، سميت بها؛ لأن الرجل القوى يقلها أي يحملها: وكل شئ حملته فقد أقللته. والقلال مختلفة بالقرى العربية: وقلال هجر –أي هجر المدينة- من أكبرها، وهي المراد، لحديث رواه الشافعي في الأم: (إذا كان الماء قلتين بقلال هجر لم يحمل خبثا) ^([2])

والقلة اصطلاحا : معيار لمقدار معين الحجم، والمذهب عند الشافعية أن القلة ما يتسع لمئتين وخمسين رطلا، لما رواه الشافعي عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج أنه قال: (رأيت قلال هجر فإذا القُّلة منها تَسع قِرْبتين أو قربتين وشيئا). أي من قرب الحجاز، فاحتاط الشافعي رضي الله تعالى عنه فحسب الشيءَ نصفا، إذ لو كان فوقه لقال: "تَسع ثلاث قرب إلا شيئا" على عادة العرب، فتكون القلتان خمس قرب، والغالب أن القربة لا تزيد على مائة رطل بغدادي، وهو مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم في الأصح، فالمجموع به خمسمائة رطل^([3]).

هذا وقد ضبطت القلة بالذراع، فمساحة القلتين ذراع وربع طولا وعرضا وعمقا بذراع الآدمي وهو شبران تقريبا، وأما مساحتهما في المدوّر -كرأس البئر- فهي ذراع عرضا وذراعان ونصف طولا، والمراد بعرضه أطول خط بين حافتيه، وبطوله عمقُه ^([4]).  والذراع بالوزن الحديث هو: 61.834 سم^([5]).

هذا هو ضبط القلة بضبط القدماء، وهو إما بالوزن أو بالمساحة، فإذا أردنا أن نعرف مقياس القلتين بالمقياس الحديث (جرام أو كيلو جرام)، فعلينا أن نعرف وزن الرطل البغدادي بالوزن الحديث؛ لأن القلة مائتان وخمسون رطلا بغداديا. والرطل البغدادي عند جمهور الشافعية مقدر بأربعة أسباع وثمانية وعشرين ومائة درهما شرعيا، وذكر ابن الرفعة أنه عند الرافعي مائة وثلاثون درهما. هذا هو وزن الرطل البغدادي أو العراقي بضبط القديم.

وبحسب المصادر والمراجع المتاحة لي أستطيع أن ألخص أن في الرطل البغدادي بوزنه الحديث سبعةَ أقوال، أسوقها  من الأكثر:

1.                  الرطل يساوي: ما يقرب 408 جرام ^([6])، وعلى هذا فالقلة: 408 × 250 = 102.000 جرام، والقلتان: 204.000 جرام، أي يساوي 204 كيلو جرام.

2.                  الرطل يساوي: 405.6 جرام ^([7]). وعلى هذا فالقلة: 405.6 × 250 = 101.400 جرام، والقلتان: 202.800 جرام، أي ما يقرب 203 كيلو جرام.

3.                  الرطل يساوي: 401.134 جرام ^([8]). وعلى هذا فالقلة: 401.134 × 250 = 100.283.5 جرام، والقلتان: 200.567 جرام، أي يساوي 200 كيلو جرام ونصف كيلو تقريبا.

4.                  الرطل يساوي: 397.26 جرام ^([9]). وعلى هذا فالقلة: 408 × 250 = 993.15 جرام، والقلتان: 198.630 جرام، أي يساوي 198 كيلو جرام وثلثي كيلو تقريبا.

5.                  الرطل يساوي: 385.714 جرام ^([10]). وعلى هذا فالقلة: 385.714 × 250 = 964.285 جرام، والقلتان: 192.857 جرام، أي ما يقرب 193 كيلو جرام.

6.                  الرطل يساوي: 382.5 جرام ^([11]). وعلى هذا فالقلة: 382.5 × 250 = 95.625 جرام، والقلتان: 191.250 جرام، أي يساوي 191 كيلو جرام، وربع كيلو.

7.                  الرطل يساوي: 381.75 جرام^([12]). وعلى هذا فالقلة: 408 × 250 = 954.375 جرام، والقلتان: 190.875 جرام، أي ما يقرب 191 كيلو جرام.

ويبدو لي أن الصحيح هو ما وصل إليه البحوث بأن الرطل البغدادي في الوزن الحديث يتراوح بين 381 إلى 382 جرام. فالفقهاء واللغويون نصوا على أن الرطل البغدادي يساوي تسعين مثقالا شرعيا، والمثقال 4.24 جرام. فـ 90 × 4.24 = 381.6 جراما. ويمكن أيضا أن يقال، إن الرطل يساوي مائة وثمانية وعشرين وأربعة أسباع من الدرهم، والدرهم يساوي: 2.97 جراما، فحاصل الضرب هو: 381.857 جرام ^([13]). وما ذكره فضيلة المفتي قريب من هذا جدا. فالقلتان يتراوج بين 190 – 192 كيلو جرام تقريبا.

وعلى كل حال فتقدير القلتين بخمسائة رطل تقريبي، فيعفى عن نقص رطل أو رطلين، وأنه لا يضر نقص قدر لا يظهر بنقصه تفاوت في التغير بقدر معين. نعم، قد أشار أبو إسحاق المروزي أن حد القلتين حد تحقيق لا تقريب. وقد صحح أكثر الأصحاب أنه تقريب ^([14]). وينبغي التنبيه بأن الـ "كيلو جرام" يختلف عن "ليتر"،  فليتنبهْ إليه لكثرة الخلط. والله أعلم وأجل وأكرم.

---

([1]) لسان العرب لابن منظور، مادة (قلل) 14 / 83 ، ط. دار عالم الكتب.

([2]) المجموع شرح المهذب للإمام النووي 1 / 171 ، ط. مكتبة الإرشاد.

([3]) الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، للشربيني الخطيب 1 / 24 ، ط. مصطفى الحلبي.

([4]) حاشية الشيخ القليوبي على كنز الراغبين للمحلي، 1 / 24، ط. عيسى الحلبي.  

([5]) المكاييل والموازين الشرعية لفضيلة المفتي أد/ علي جمعة ص: 50. ط. دار الفكر العربي.

([6]) المقادير الشرعية والأحكام الفقهية المتعلقة بها، د/ محمد نجم الدين الكردي، ص: 193 ط. القاهرة. وانظر أيضا: رسالة بحث في تحويل الموازين والمكاييل الشرعية الى المقادير المعاصرة، للشيخ عبد الله بن سليمان المنيع، منقول من المكتبة الشاملة.

([7]) لأن الرطل 130 درهما مصريا، والدرهم المصري: 3.13، فالرطل 130 × 3.13 = 405.6. ص: 187. 

([8]) المقادير الشرعية، د/ محمد نجم الدين الكردي ص: 193.

([9]) لقد اعتمدت لجنة الحملة الفرنسية أن وزن الدرهم هو: 3.0898، فيضرب وزن الرطل: 128.575 في 3.0898 = 397.26. ص: 195.

([10]) الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، للدكتور مصطفى الخن، ود/ مصطفى البغا، وعلى الشربجي، 1 / 34 ، ط. دار القلم.

([11]) المكاييل والموازين الشرعية ص 29، 30، و 46.

([12]) المقادير الشرعية ص: 200.

([13]) السابق ص: 197.

([14]) الإقناع للشربيني 1 / 24 ،  المجموع شرح المهذب 1 / 173.